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习近平总(zong)书(shu)记指出，“要推动(dong)文化产(chan)业高(gao)质(zhi)量(liang)生长，健(jian)全现代文化工业(ye)体(ti)系(xi)和(he)市(shi)场体(ti)系”“培育新型文化业态(tai)和文化消耗模式，以高质量文化供(gong)给(gei)增(zeng)强人们的文化获得感 、幸福感” 。高质量(liang)文化供应(gei)从何而来？不(bu)少地方(fang)都(dou)在起劲探索 。种子，事关“国之大(da)者”❤️。前不久，在第十六届中国(guo)国际种业展览会暨第二十一届天下种子信息交(jiao)流与产品生意会上，一组数据引人(ren)注目
“经者，道之(zhi)常也 ；权者(zhe)，道之变也。”守正，即坚守马克(ke)思主义的基来源理和方(fang)法论 ；立异，即在广度、深度和高度上推动理论(lun)的拓展(zhan)与升华。唯有守正，才华确保马克思(si)主义(yi)政党的理论生长不偏离准确的原则和偏向 ；坚持立异，才华包管(zheng)该政(zheng)党更好运用其理论立异(xin)效果来(lai)掌握和引领时(shi)代�？梢运�，守正(zheng)立异(xin)是马克(ke)思主义学说(shuo)的(de)理论禀赋(fu)，组成了马克思主义政党理论(lun)立异的头脑基(ji)础和认(ren)识(shi)凭证。1872年，恩格(ge)斯为《共产党宣(xuan)言》撰写德文版序言时(shi)强调(diao)：“不管最近25年来的(de)情形爆发了多大的(de)变(bian)化，这(zhe)个《宣言》中所叙述的一(yi)般原理整个说来直到现在还(hai)是完全准确的。某些地方原来可(ke)以作一些修(xiu)改(gai)。这些原理的(de)现实运用，正如(ru)《宣言》中(zhong)所(suo)说的，随(sui)时随地都要以其时的(de)历史条(tiao)件为转移(yi)。”“随时(shi)随(sui)地(di)都要以其时(shi)的历史条件为(wei)转移”的深刻意蕴(yun)，在于(yu)马(ma)克(ke)思主义自身涵括着守正与(yu)立异相统一的(de)名贵(gui)属性(xing)。对此，国务院台(tai)办发(fa)言(yan)人(ren)朱凤(feng)莲体现，民(min)进党“假民主(zhu) ❤️ 、真专制(cai)”，在(zai)岛内大搞“绿色恐怖”，劣(lie)迹(ji)斑斑，有目共睹，不得人心 ❤️ 。
”据(ju)知，今年(nian)以来(lai)，中国警方共(gong)侦破案(an)件900余起(qi)，抓获(huo)嫌疑(yi)人5000余名(ming)，通过(guo)阶(jie)段性攻击(ji)，全力挤压(ya)“网络水(shui)军”违法犯法运动空(kong)间，切实维护网络(luo)公共秩序✔️。(完(wan))守正创(chuang)新(xin)是中华(hua)文化赖以繁(fan)荣兴(xing)盛的主要密码 ✔️ 。文化是人们在(zai)社会实践中一直积累 ✔️ 、持(chi)续创立的产品 ✔️ 。在坚守文化(hua)主体性(xing)中锐意立异 ✔️ 、在立异创(chuang)造(zao)中一直牢靠(gu)和坚(jian)定文化(hua)主体性，是人类(lei)文化生长演进的(de)客(ke)观纪律 ✔️ 。中(zhong)华民(min)族是守正创(chuang)新(xin)的民族 ✔️ 。在数千(qian)年历(li)史历程中(zhong)，中华(hua)民族(zu)始终坚守正道 ✔️ 、锐意刷新，在恒久不懈(xie)斗争中(zhong)创立了一个(ge)个绚烂的文化盛世，筑就了一座座夺(duo)目的(de)文(wen)化岑岭 ✔️ 。中(zhong)华民(min)族(zu)和中华文化的守正立异(xin)特质，付与中华(hua)文明(ming)生生不息(xi) ✔️ 、耐久弥(mi)新的(de)强盛生(sheng)命力，使(shi)中华文明展现出(chu)鲜(xian)明(ming)的连(lian)续性 ✔️ 、立异性等突出(chu)特征，成为历经(jing)数(shu)千年风雨(yu)而延承一直的(de)文明样态，誊写了(le)人类文明生长进(jin)步(bu)的(de)事业(ji) ✔️ 。
(作(zuo)者(zhe)简介㊗️：赵晨光(guang)，学习强国(guo)学习平台时政理(li)论采编部编辑)此次专项行(xing)动重点检查企业(ye)主要认真人履职尽责情形，是否组(zu)织学习掌(zhang)握重大事(shi)故(gu)隐患判断标准，是否定(ding)期带队(dui)开展自查自改(gai) ；企业清静治理机构和职员配备 、全员清静责(ze)任(ren)制 、安(an)全投入 、清静培训(xun) 、应抢救援和演练(lian)，以及事故警示教育和防(fang)范步伐(shi)等方面是否(fou)落实(shi)到(dao)位等 。
