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”近(jin)年来(lai) ,女性意识一直醒觉 ,无论现代剧(ju)或古装剧 ,一切贴上女性自力的(de)标签。从(cong)这一(yi)点来讲 ,《梦华(hua)录》乐成(gong)塑造(zao)了三位(wei)女性之(zhi)间感人的友谊 ,只管(guan)身处不公和(he)困(kun)厄(e) ,却相互志同道合 ,最终苦尽甘来。不过 ,古板视角下(xia)的完玉人性 ,和(he)现(xian)代(dai)女性所追(zhui)求的完(wan)美形(xing)象 ,显(xian)然属于(yu)互(hu)不相交甚至(zhi)基(ji)内情斥(chi)的评价系统。前者娇艳漂亮 ,温柔可爱(ai) ,魅力四射 ,后者理性坚(jian)强、先天异禀、事业乐成等等。若是打着“大女主”“女性解放(fang)”的旗帜(hao) ,却在塑造人(ren)物时“既要还(hai)要” ,就(jiu)会造成两种价(jia)值(zhi)系统碰撞(zhuang)摩擦(ca)。《梦华录》中(zhong) ,赵(zhao)盼儿为对抗“不公”和歧(qi)视(shi)不平不(bu)挠 ,但每(mei)每遇到难题 ,都要靠深情的男主顾千帆援救 ,连智(zhi)救(jiu)落难姐妹宋(song)引章这一浓墨(mo)重(zhong)彩的(de)情节 ,也要靠顾出(chu)手相助。而(er)当顾千帆遭遇逆境时 ,则(ze)由他的高官(guan)父亲脱手(shou)相救(jiu)。这样的价值观泛起 ,不(bu)免令人哑(ya)然。怎样在历史叙(xu)事(shi)中展现(xian)现(xian)代(dai)价值(zhi)观 ,这是古偶剧创作者需要深(shen)思(si)的。上(shang)海市高度重视标准(zhun)化事情 ,推动打造(zao)高水平的标(biao)准品(pin)牌“上海标准(zhun)” ,比照(zhao)海内先进✔️、国际(ji)先进要求 ,形成一批比肩国际先进水平✔️、引领树模作用显着的标准集群 ,有力支持上海(hai)“四大品牌(pai)”“五其中心”及社(she)会(hui)主义(yi)现代化国际大都市建设(she)✔️。按《上海市标准化条例》划定 ,上海(hai)市制订(ding)的地方标(biao)准(zhun)✔️、整体标准✔️、企业标准 ,经自愿申请和第三方机构评价 ,切合海内领(ling)先✔️、国(guo)际先(xian)进要求的 ,可以在标准文(wen)本(ben)上使用“上海标准(zhun)”标识✔️。

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