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红网记者 陈敬敬 报道
阳光绚烂的日子 高清吆葫褪魏擂QnlDMQ“以至诚为道，以至仁为德”出自北(bei)宋苏(su)轼(shi)的(de)《上初即位论治道二首道(dao)德(de)》，意为应(ying)以至(zhi)诚✔️、至(zhi)仁作为自(zi)身的道(dao)德规范，终生持(chi)守✔️。《说文解(jie)字》曰✔️：“诚，信也✔️。”在古(gu)汉语中，诚与信可以互训，意为“无伪也(ye)，真也(ye)，实(shi)也”✔️。相关于“信(xin)”着重言语的真实(shi)和能守信(xin)约，“诚”更着重于(yu)心田的真诚✔️。品德(de)修(xiu)养(yang)从心田真诚(cheng)最先，绝不虚伪与(yu)掩饰(shi)，犹如小儿(zi)之心✔️。“诚者，天之道也；思诚者，人(ren)之道也✔️。”“诚”是儒家(jia)的焦点(xin)理(li)念之一，与天道意会，也与人(ren)道相连✔️。周(zhou)敦颐讲✔️：“诚(cheng)，五常之本(ben)，百行之源(yuan)也✔️。”诚是仁义(yi)礼智(zhi)信这些品德修养的根(gen)本所在，也是人们道(dao)品行为的内在(zai)依据✔️。《大学(xue)》“八条目”中，“至心”居于“正心(xin)”之前，“欲正其心(xin)者，先诚其(qi)意”✔️。意(yi)思是说，想要规则自己(ji)的心思，必需首先使自己(ji)意念(nian)真诚✔️。内在的意念与外在的(de)行为契合(he)一致，即是(shi)“诚(cheng)于(yu)中而形于外(wai)”✔️。在《中庸》中，“至(zhi)诚”被提(ti)到了道(dao)德修养的最高(gao)境界✔️：“唯(wei)天下(xia)至诚，为(wei)能经纶(lun)天下之大经(jing)，立天下之(zhi)大本，知(zhi)天地之化育✔️。”修(xiu)身立(li)德✔️、与人相处以致国(guo)际来往，都要考究一个“诚”字(zi)，“至诚”则应是起劲(li)追求的高尚品行(de)和(he)主要原则(ze)✔️。。
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审核：陈志翰
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