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“台(tai)湾(wan)的传(chuan)统信俗与大陆(lu)一脉相通 ，很有共识 。”梁(liang)博翔说 。他曾策划在孔庙行(xing)成(cheng)人(ren)礼 ，在台(tai)湾会馆重(zhong)走科(ke)举路 ，还(hai)拍摄(she)台湾青年两岸游的(de)视(shi)频 ，“有古意满满的 ，也有充满(man)梦想(xiang)和神往的” ，期许“向台湾小同伴介(jie)绍一个(ge)周全真实的大陆” 。1
楚剧《汉口(kou)茶(cha)港》中(zhong) ，人们的悲喜在(zai)“青楚茶园”交(jiao)融 ，随(sui)着岁月的沧桑逐(zhu)渐归于沉(chen)寂 。作为武汉(han)楚剧院继《三月茶香》《万里茶(cha)道》后(hou)的“茶文(wen)化三部曲”收官之作 ，该剧以江汉生的命(ming)运为主线 ，展现中华子女在国家(jia)危难 、民族生死时永不放弃灼烁与自由的坚定(ding)追求 ，以及不平不挠(nao) 、重(zhong)情守义(yi)的(de)民族精神 。保生(sheng)大帝是北宋名医(yi)吴真人 ，他医术精湛 ，慈(ci)怀济世 ，深受(shou)爱(ai)戴 。福建是保生大帝信仰的起源(yuan)地 ，保生大帝在台湾是仅次于妈祖的第(di)二大(da)民间信仰 ，分(fen)灵庙多达数百(bai)座 ，有信众数百万(wan)人 。
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