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就(jiu)全历程人民民主的价值意(yi)蕴来(lai)看,这一理念接(jie)通(tong)了(le)关于民主看法(nian)的共(gong)识性特征,即意味着作为(wei)复数形(xing)态的人民是公共权力的最终(ji)所有(you)者,而不是由少数特(te)权阶级掌(zhang)握公(gong)共(gong)权力的运作与公共(gong)资源的设置;同时,在马克思(si)主义(yi)经典作家那里(li),把详细的(de)国家制度放(fang)在民主(zhu)制中去(qu)考察,其“自己(shen)只体现为一种(zhong)划定,即人民的自我(wo)划定”,是“人民的(de)特定内容”,把国家(jia)制(zhi)度视(shi)为人民的“划定”与“特定内(nei)容”,着实质上(shang)就是人民(min)的(de)统治,这与民主(zhu)的(de)价值内核并(bing)无二(er)致。马(ma)克思(si)主义经典作(zuo)家以为(wei),“人民的自我划定”要真正得以实现(xian),不但需要民主参(can)与的(de)主(zhu)体与笼罩的规模具有普遍性,也(ye)需要程序(xu)上的全链条,即将民主的价值贯串公共权力(li)运作的全历程,不然人民的主体性(xing)就无以实(shi)现。从这个意义上说,全历程人民民主作为人民民主创(chuang)造性睁开的具(ju)体样态,其自己就(jiu)承继了(le)马克(ke)思主义(yi)对民主的经典(dian)表述;同时,凭证马克思(si)主义民主观(guan),全历程人民民主只有(you)置于(yu)国家制(zhi)度框架(jia)下,其具(ju)体睁开(kai)与运作(zuo)才有坚实制度支(zhi)撑和普遍民众参(can)与,民主的本源价值人民主权,才(cai)能获得最(zui)洪流平(du)的彰(zhang)显。中(zhong)青报中青网记者 许(xu)亚杰(jie) 泉源:中国(guo)青年报

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