修神外传仙界篇→……啊……爸……喔……好喔……啊……好舒服喔……喔……爸爸……嗯……的大……嗯……塞的女儿好涨……喔……好麻喔……啊……吆葫褪魏擂it2yJE
百余年(nian)的文(wen)学(xue)史教学与研(yan)究在(zai)相当(dang)水平上重(zhong)塑(su)了(le)人们关于中国(guo)文学发(fa)展历程的熟悉(shi)，究其大致可(ke)以归纳综合为(wei)两(liang)点 。其一(yi)，是对神(shen)话、戏曲(qu)、小(xiao)说等俗(su)文学文体的(de)熟悉(shi)爆发了根天性的转变 。梁启超《论小(xiao)说(shuo)与群(qun)治之关系》(1902)提出“小说为文学之最上(shang)乘也”，王国维《宋元戏曲(qu)考(kao)》(1912)则以元曲为“一代(dai)之文学”，曾(ceng)经不登细腻(ya)之堂的“奇书”“野史”一变而成为“名著”“经典”，获得周全深入的研究 。其(qi)二，是对文(wen)学与经济、政治、地理、科技(ji)等外部(bu)因素之(zhi)间(jian)的(de)互(hu)动(dong)关系有(you)了深刻熟悉，文(wen)学研究从一种(zhong)感悟、体验式的小我私家喜欢转(zhuan)变为注重(zhong)系统(tong)性、学(xue)理性的(de)专业工(gong)作(zuo) 。120年来，数千种通代(dai)、断代、分体、主题(ti)、地区(yu)文学史一连(xu)涌现，显示出强盛的生命力(li) 。超雄(xiong)综合征被传为“恶魔基因”，主要源于早期的一(yi)些研究及其(qi)在社会中的(de)误(wu)解(jie)和私见 。
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编辑 李忆林子
