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“校园环(huan)境(jing)是一本生动生动的教(jiao)科(ke)书(shu)响堂山石窟的制作目的、功用与龙门和云冈完(wan)全差别。北魏早期,第一任“沙门统”高僧法(fa)果提出“帝即当今如来”的主(zhu)张,拜天子就是拜(bai)佛,使得释教造像泛起(xian)了佛与帝(di)王的(de)合身像,由此拉开了云冈石窟开凿的序幕,龙门石窟也受到了(le)云冈的(de)影响。“云冈石窟(ku)是僧侣(lu)为皇权(quan)所建,但(dan)响堂山石(shi)窟是皇权为信众(zhong)而建,北齐(qi)皇权要打(da)造的(de)是(shi)一个佛经(jing)中纪录(zai)的(de)佛(fo)国天下,作为人们(men)的精神家园(yuan)和(he)期盼。”赵(zhao)立春说(shuo)。以是龙门(men)和云冈石窟中有经变故事,有佛传故(gu)事内容,但响堂山没有,由于响堂(tang)山石窟参考的蓝本绝非“中原(yuan)风(feng)格”,而是(shi)石(shi)窟(ku)造像的起(qi)源地古印度(du),这(zhe)就揭开(kai)了响堂山(shan)石(shi)窟(ku)“复古”且与另外两(liang)个皇(huang)家石窟气概迥异之谜。
编辑 李忆林子