顺应时代生长(zhan),阐释方法(shi)要“多(duo)维化”。文(wen)物(wu)和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,是不可再生(sheng)、不可替换(dai)的(de)中华优异文(wen)明资源。我们要积(ji)极推进文物保(bao)护使用和文化(hua)遗产�;ご�(chuan)承(cheng),挖(wa)掘文物和文化遗(yi)产的(de)多重价值(zhi),撒播更(geng)多承载中华文(wen)化、中国精神(shen)的(de)价值符号�?脊�(gu)是掘客(jue)文(wen)化基因的手(shou)段,博物馆是展示文化形态的载体,把(ba)考(kao)古与博物馆有机衔接(jie)是立异(xin)文化叙事系统的有用(xiao)实验。近年来(lai),全(quan)国各地的考古博物(wu)馆,使用考古(gu)出土的实物(wu)资料展示(shi)历史文化生长脉络(luo),通过考古视角深度发(fa)掘文化(hua)内(nei)涵、活(huo)化还原历史文化场(chang)景,展现了(le)文化立异生长的生(sheng)机(ji)与活(huo)力,受到社(she)会的普遍好评。中华文(wen)化薪火相传、历(li)久弥新,中(zhong)华优异(xiu)传(chuan)统文(wen)化(hua)、革命文(wen)化和社(she)会主(zhu)义(yi)先进(jin)文化,积淀着(zhe)中华民族最(zui)深沉(chen)的精神追(zhui)求(qiu),滋养着中华民族自(zi)信自豪(hao)的气质。阐释中华文(wen)化的要领与理念需要从多角度出发,不囿(you)于古板的方法表达,这样才华多(duo)偏向(xiang)、多角度呈(cheng)现中华(hua)文化之(zhi)韵。...