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讲话人指出
，欧方对“修(xiu)例(li)风波(bo)”中把香港置于险境(jing)的违法(fa)犯法(zui)暴力运动置若罔闻(jian)
，却在香(xiang)港由乱转治的每(mei)一(yi)个时间节点都跳出来干预抹黑
，对自己国(guo)家内部(bu)的性别✔️、种族✔️、宗(zong)教歧(qi)视(shi)和排(pai)外主义等问题视(shi)而不见
，却公(gong)然违反国际法和国(guo)际关(guan)系基本准(zhun)则(ze)
，摆(bai)出一副“民主西席(shi)爷”嘴脸
，肆意加入香港(gang)事务和中海内(nei)政
，何其荒(huang)谬
，何其(qi)虚伪
，何其(qi)双标！响堂山石窟的(de)制作目的✔️✔️、功用与龙门和云冈完全不(bu)同✔️✔️。北魏早期
，第一任“沙门统(tong)”高僧法(fa)果提出“帝即当(dang)今(jin)如来”的主(zhu)张
，拜天子就(jiu)是拜佛
，使(shi)得释教造(zao)像泛起了佛与帝王(wang)的合身像
，由此拉开(kai)了(le)云冈石窟开(kai)凿的(de)序幕
，龙门石窟也(ye)受(shou)到了云冈的影响✔️✔️。“云冈石窟是僧侣为皇权所建(jian)
，但响堂山石窟是皇权为信(xin)众(zhong)而建
，北(bei)齐皇权要(yao)打造的(de)是一(yi)个佛经中记(ji)载的佛国天下
，作为人们(men)的(de)精神(shen)家园(yuan)和期盼✔️✔️。”赵(zhao)立春说✔️✔️。以是龙门(men)和云冈石窟(ku)中有(you)经(jing)变故事
，有(you)佛传故事内(nei)容(rong)
，但响堂山(shan)没有
，由于响堂山石窟参(can)考的(de)蓝本绝非(fei)“中原气概”
，而(er)是石(shi)窟造像的起源地古印度
，这就揭开了响堂(tang)山(shan)石窟“复(fu)古”且与另外两个皇家石窟气概迥(jiong)异之谜✔️✔️。