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面(mian)对香港立(li)法会选举(ju)和运作(zuo)中泛起(xian)的乱(luan)象(xiang)，以及内形状势的急(ji)剧转变，中央(yang)政府为确保香港恒久繁(fan)荣(rong)稳固和推动“一(yi)国两制”行(xing)稳(wen)致远，决(jue)心一直(duan)从制度层面(mian)完善与“一国两制”实践配套的体制(zhi)机制建设，全(quan)面贯彻 、体现和落(luo)实“爱(ai)国(guo)者(zhe)治港”原(yuan)则 。20世纪中叶(ye)以来，随着几代学者的起劲，古典(dian)学在中国逐渐得以建设(li)，尤其在最近(jin)十(shi)余年进(jin)入本土化的深层生长阶段，泛起了与(yu)古板“古典学”相对应的(de)“中国古典(dian)学”㊗️。一(yi)些高(gao)校(xiao)设置了跨学(xue)科的“中国古典(dian)学”学科(ke)偏向，多(duo)次举行“中(zhong)国古典学”学术(shu)聚会，以“中(zhong)国古典学(xue)”命名的学(xue)术刊物也应运而(er)生㊗️。“中(zhong)国古典学”学术路径的提出，反应出20世纪以来西方学术(shu)范式下中国古代文史研究面临(lin)的逆境，是(shi)在(zai)对中国本土知识古板与现代学术(shu)范(fan)式之间的张力举行深入(ru)反思后重修自主知识系统的一(yi)种实验㊗️。
