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就全历程(cheng)人民民主(zhu)的价(jia)值(zhi)意蕴(yun)来看(kan),这一理念接(jie)通了关于民主看法的共识性特征,即意味着作为复数(shu)形态的(de)人民是公共权力的最终所有者,而不是(shi)由(you)少数特权阶级掌握公共权力的运作与公共资源的配(pei)置;同(tong)时,在马克(ke)思(si)主义经典作家那(na)里,把详细(ti)的国家制度放在民(min)主制中去考察,其“自己只(zhi)体现(xian)为一种划定,即人民的自我划定”,是“人民(min)的特定内容”,把国家(jia)制度视(shi)为(wei)人民的“规(gui)定”与“特定内(nei)容(rong)”,着实质(zhi)上就是人民的统治,这(zhe)与民主(zhu)的价(jia)值(zhi)内核(he)并无二致(zhi)。马克思主义经典作(zuo)家以为,“人(ren)民的自我划定(ding)”要(yao)真正得以实现(xian),不但需要民主加入的(de)主体与(yu)覆(fu)盖(gai)的规模具有(you)广(guang)泛性,也需要程序上的全链条,即将民主的价值贯串公共权力运作的全历程,不然人民的主体性(xing)就无以实现。从这个意义上(shang)说(shuo),全过(guo)程人民民主作为人民民主创(chuang)造性睁开的详细(ti)样态,其自己就承继了马(ma)克(ke)思主义对民主的经典表述(shu);同(tong)时,凭证马克思(si)主(zhu)义民主观,全历程人民民主(zhu)只有(you)置于国(guo)家制(zhi)度框架(jia)下,其详细(ti)睁开与运作才有坚(jian)实制(zhi)度(du)支持和普遍(fan)民众加入(yu),民主的本(ben)源价值人民主权,才(cai)能获得(dao)最(zui)大(da)水平的(de)彰显。审核:国家康健科普专家库(ku)专家、北京大学口腔医院口(kou)腔颌面(mian)外(wai)科主任医师(shi) 彭歆(xin)
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