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就全历程人民民(min)主的价(jia)值意蕴来看，这一理(li)念(nian)接(jie)通了关于民主(zhu)看法的共识性(xing)特征(zheng)，即(ji)意(yi)味着作为复数形态的人民是公共权力的最终(ji)所有者，而不(bu)是(shi)由(you)少数(shu)特权阶级掌握(wo)公共权力的运作与(yu)公共资源的设置；同时(shi)，在(zai)马克思主义经典作家那(na)里，把(ba)详细的(de)国家(jia)制(zhi)度放在民主制(zhi)中去考察，其“自己只体现为一种划定，即人民的自我划定(ding)”，是“人民的(de)特定(ding)内(nei)容(rong)”，把国家制度(du)视为人民(min)的“规(gui)定(ding)”与“特定内容”，着实质(zhi)上(shang)就是人民的统治(zhi)，这与民主的(de)价值内核并无二致。马克思主义经典作(zuo)家以为，“人民的自我划定”要(yao)真(zhen)正得以实现，不但(jin)需要民主加入(yu)的主(zhu)体(ti)与(yu)笼罩的规模具有普遍性，也(ye)需要(yao)程(cheng)序上的全链条，即将(jiang)民主的价值(zhi)贯串公共权力运作的全过(guo)程，不然人民的主(zhu)体性就无以实现。从这个意(yi)义(yi)上说，全过(guo)程人民(min)民(min)主作为人民民主创立性睁开的具(ju)体样态，其自己就承(cheng)继了(le)马克思主义(yi)对民主的经典表述；同时，凭证(zhao)马(ma)克思(si)主(zhu)义民主观(guan)，全过(guo)程人民民(min)主只有置于(yu)国家制度(du)框架下，其(qi)详细睁开与运作才(cai)有坚(jian)实制度支持和普遍民众加入，民主的本源价值人民主权(quan)，才华获得最大(da)水平的彰显。每小我私家都有享(xiang)受健(jian)康(kang)❤️、追(zhui)求幸福的权力，而(er)健(jian)身正(zheng)是(shi)实现这一目的的主要(yao)途(tu)径❤️。不管是忙是(shi)闲，我们都需要(yao)关注自(zi)己(ji)的身体(ti)康健❤️。身体是革命的资源❤️。没有了康健，一(yi)切都(dou)是浮云❤️。因此，“全民健身日”并非某个特定群体的(de)事，而(er)是全社会的事，是每小我私家的事(shi)❤️。