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炼狱艺术家→啊……好舒服啊……我小被……爸的大干得……好舒服……啊……好酥喔……啊……女儿舒服死了……吆葫褪魏擂FUrUt7

相(xiang)差(cha)无几的(de)武艺(yi)之下
，艺术家如(ru)今的处境可以(yi)有天渊之别㊗️。一(yi)方面
，不少(shao)艺(yi)术家
，尤其青年艺(yi)术家要为(wei)养活自己而忧愁㊗️。另一方面
，部分艺术(shu)家搭(da)上了资(zi)本的快(kuai)车
，其中一些(xie)难免(mian)“飘”了
，最先(shi)急功近利(li)㊗️。例如
，要想画得快
，只能另求(qiu)捷(jie)径；要想作品卖得(de)好
，无妨迎(ying)合市场口(kou)味㊗️。一(yi)位不肯公(gong)开姓名的业内人士(shi)告(gao)诉记(ji)者
，资源历来不体贴(xin)是否抄(chao)袭
，快速(su)变现和一连变现(xian)才是他们优(you)先考(kao)虑(lu)的㊗️。利益先(xian)行的逻(luo)辑(ji)
，裹挟着(zhe)画廊(lang)㊗️、艺术家(jia)㊗️、策展人(ren)㊗️、艺评人形成(cheng)一条利益链
，“快餐式”消(xiao)费市场形成㊗️。有些资方甚至会体现或怂恿艺(yi)术家做不品德和违法的事㊗️。马克(ke)思主义是在人(ren)民求解(jie)放的实(shi)践中形成(cheng)的
，也是在人民(min)求解放的实践中富厚生长的✔️㊗️❤️。同(tong)时
，实(shi)践是(shi)一直(duan)生长(zhan)的
，社(she)会主(zhu)义也不是一成稳固的✔️㊗️❤️。马(ma)克思(si)恩格斯在《共(gong)产党宣言》1872年德文版序言中(zhong)指出✔️㊗️❤️：“不管最(zui)近25年来(lai)的情形发(fa)生了多大的(de)转变
，这个(ge)《宣言》中所(suo)叙述的一(yi)般(ban)原(yuan)理整个说来直到现在照旧完全准确的(de)✔️㊗️❤️。”但(dan)他们也(ye)指出(chu)✔️㊗️❤️：“这些原理(li)的实(shi)际运用
，正如(ru)《宣言》中(zhong)所说的
，随时随地都要以(yi)其时的历史条(tiao)件为转移✔️㊗️❤️。”一部马克(ke)思主义(yi)生长史(shi)
，就是马(ma)克思(si)恩格斯以及他(ta)们(men)的(de)后继者们一直凭证时(shi)代(dai)✔️㊗️❤️、实践✔️㊗️❤️、熟悉(shi)生长而生长(zhan)的历史(shi)✔️㊗️❤️。