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回复 郭雨儒:作者 王(wang)心怡
回复 杨庭舜:2023年,吻野(湖南)国际商业(yi)有限公司注册落地在中非经贸相助(zuo)立异增进树模园(yuan)内,客(ke)户订单较以前成(cheng)倍增添。
回复 黄以友: 进一(yi)步看,起劲钻营现(xian)代化生长几(ji)乎成了(le)当(dang)今(jin)时(shi)代天下各个国家(jia)赢得(de)未来的(de)不二(er)选择(ze)。从文(wen)化哲学的视角来看,文化的民族性(xing)与时代性问(wen)题就是“古板(tong)”与“现代”主要关(guan)系的折射。人类现代化(hua)的(de)触角所到之(zhi)处,首先波及(ji)的就是地方(fang)的、民族的文化生长,现代化的标(biao)准化、整齐齐整的“效率”概(gai)念无形消弭着差别文化(hua)形态(tai)的个性与(yu)特色(se)。今(jin)天,诸多后生长国家的现代化实践已经表(biao)明,在(zai)民族古板的土壤上(shang)同(tong)样(yang)可以生长泛起代化(hua)文明(ming),并且可以乐成实现(xian)民(min)族古板文化的现代转换。而“中国式现代(dai)化”同样向天下展示了一条(tiao)乐成而(er)独(du)特的(de)现代化蹊径(lu),其文化意义在于,人类的(de)现代化生长蹊径需要兼顾文化民族(zu)性(特(te)殊(shu)性(xing))与(yu)时代性(普遍性)的平衡,尤(you)其(qi)是(shi)要维护并尊重每(mei)个国(guo)家的历(li)史与(yu)文化(hua)古板,这样的(de)现代化(hua)才(cai)是真(zhen)正(zheng)有价值的,未来的世(shi)界(jie)文明图(tu)景(jing)才是富厚多彩的。而这(zhe)一价(jia)值诉求也(ye)正是我们(men)今天(tian)坚(jian)守文化多样性(xing)立(li)场的基础理由。